martes, 23 de noviembre de 2010

MOTIVACION: LA FUERZA QUE NOS IMPULSA A ACTUAR (1ª PARTE)

Parte General:


El estudio de la motivación, investiga la explicación de las propias acciones humanas: ¿qué es lo que motiva a alguien a hacer algo? ¿Cuáles son los determinantes que incitan a ello?

Toda actividad está motivada por algo, y ese algo es lo que hemos llamado motivo. Un Motivo: es lo que impulsa a una persona a actuar en determinada forma o, cuando menos, a desarrollar una propensión para un estímulo externo, o bien puede generarse internamente en los procesos fisiológicos y de pensamiento del individuo.

La motivación está constituida por todos los factores capaces de provocar, mantener y dirigir la conducta hacia un objetivo. La motivación está relacionada con el impulso, porque éste provee eficacia al esfuerzo colectivo orientado a conseguir los objetivos, por ejemplo, empuja al individuo a la búsqueda continua de mejores situaciones a fin de realizarse profesional y personalmente, integrándolo así en la comunidad donde su acción cobra significado.

La motivación es a la vez objetivo y acción. Sentirse motivado significa identificarse con el fin y, por el contrario, sentirse desmotivado representa la pérdida de interés y de significado del objetivo o, lo que es lo mismo, la imposibilidad de conseguirlo.

La motivación no es un concepto sencillo. Para los psicólogos es difícil describir el impulso que existe detrás de un comportamiento. La motivación de cualquier organismo, incluso del más sencillo, solo se comprende parcialmente; implica necesidades, deseos, tensiones, incomodidades y expectativas.
El impulso más intenso es la supervivencia en estado puro cuando se lucha por la vida, seguido por las motivaciones que derivan de la satisfacción de las necesidades primarias y secundarias (hambre, sed, abrigo, sexo, seguridad, protección. etc.).

Cuando se habla de motivación hay que hablar de dos clases:

Motivación intrínseca:

Una motivación es intrínseca cuando lo que atrae es la acción en sí misma, es decir la realización de esa acción (por ejemplo, cuando el trabajo atrae por sí mismo, y una persona se siente realizada con ese trabajo, independientemente de otros factores externos).

Motivación extrínseca:

Una motivación es extrínseca cuando lo que atrae no es la acción que se realiza, sino lo que se recibe a cambio del trabajo realizado (por ejemplo, una situación social, dinero, etc.).

Motivación y conducta:

Con el objeto de explicar la relación motivación-conducta, es importante partir de algunas posiciones teóricas que presuponen la existencia de ciertas leyes o principios basados en la acumulación de observaciones empíricas estas son:

a) El comportamiento es causado. Es decir, existe una causa interna o externa que origina el comportamiento humano, producto de la influencia de la herencia y del medio ambiente.

b) El comportamiento es motivado. Los impulsos, deseos, necesidades o tendencias, son los motivos del comportamiento.

c) El comportamiento está orientado hacia objetivos. Existe una finalidad en todo comportamiento humano, dado que hay una causa que lo genera. La conducta siempre está dirigida hacia algún objetivo.

Cuando ponemos en movimiento nuestra conducta, no siempre obtenemos la satisfacción de la necesidad, ya que puede existir alguna barrera u obstáculo que impida lograrla, produciéndose de esta manera la denominada frustración, continuando el estado de tensión debido a la barrera que impide la satisfacción. La tensión existente o no liberada, al acumularse en el individuo lo mantiene en estado de desequilibrio. Sin embargo, cabe señalar que cuando una necesidad no es satisfecha dentro de un tiempo razonable, puede llevar a ciertas reacciones como las siguientes:

• Desorganización del comportamiento (conducta ilógica y sin explicación aparente).

• Agresividad (física, verbal, etc.)

• Reacciones emocionales (ansiedad, aflicción, nerviosismo y otras manifestaciones como insomnio, problemas circulatorios y digestivos etc.).

• Alineación, apatía y desinterés.

MOTIVACION: LA FUERZA QUE NOS IMPULSA A ACTUAR (2ª PARTE)


MOTIVACION EN LOS ADULTOS: APRENDIZAJE Y VIDA LABORAL


Motivación en la formación laboral:

Los formadores muchas veces se hacen preguntas de que es necesario para que las sesiones de una acción formativa sean motivadoras. Estas podrían algunas de ellas: ¿qué hace que un participante se implique en las sesiones de formación?, ¿Cuáles son las condiciones adecuadas para que los objetivos de la formación se alcancen?, ¿Qué se debe hacer para que estén motivados?, ¿por qué no participan los participantes?, ¿Qué estrategias existen para motivar?, se puede realmente motivar a alguien que asiste voluntariamente a una acción de formación?, ¿qué pasa con este grupo al que no le interesa nada?, ¿que sucede con los participantes de formación ocupacional que no han elegido el curso?

Se suele pensar que la condición fundamental de que un curso tenga éxito es que los asistentes se encuentren motivados. Y es éste un punto solo de partida pues esto que no es la única condición, pues es necesario tener en cuenta otros elementos para el éxito de una acción de formación. Por ejemplo, debemos tener en cuenta cómo se desarrolla el propio curso, en la motivación de los formadores, en el esfuerzo necesario para poder realizar los objetivos, en el entorno de la formación o en qué les llevó a realizar el curso. El que se piense que si el participante viene motivado aprenderá parte del modelo causa-efecto de la motivación. Pero, en realidad, la motivación es un proceso que se desencadenará en función de la gestión y la conducción del curso, de los intereses y las necesidades que vayan surgiendo en el transcurso del propio de formación.

Lo primero que debemos hacer es conocer las expectativas y lo que esperan aprender en el curso con cuestiones como: ¿Por qué asisten a este curso? Y ¿qué esperas aprender en estas sesiones de formación?

El sujeto debe ser el principal protagonista del proceso formativo y el rol del formador debe estar centrado en conducir y canalizar el proceso de aprendizaje de cada uno de los asistentes a la formación, por ello se utilizará la motivación intrínseca y no extrínseca. Pues es la estrategia motivacional mas afectiva, ya que es la que moviliza a cada individuo hacia alcanzar sus propias metas.

Para conocer un poco cuales son las condiciones que hacen que una persona adulta se forme he creído conveniente citar a Knowles.

Descripción según M. Knowles (1990) de cuáles son las condiciones que permiten que una persona adulta aprenda:

• El adulto se percibe a sí mismo como un ser autónomo.

• El adulto se identifica a sí mismo a través de su experiencia y necesita relacionarla con los nuevos aprendizajes para que tengan significado.

• El adulto orienta su interés hacia el aprendizaje sólo en aquellos aspectos que considera necesarios o útiles.

• El adulto orienta el aprendizaje a la solución de problemas y su perspectiva de aplicación es inmediata.

Principios para proporcionar entornos motivacionales en los contextos de formación:

• En los procesos formativos los sujetos que participan tienen que tener experiencias que les permitan reflexionar y vincular los contenidos de los cursos con ellos mismos, con su propia experiencia vital y laboral.

• Además tienen que poder vincular el aprendizaje con su propia realidad, personal o laboral. Este vínculo facilita a los adultos a encontrar el interés necesario que les permita relacionarse al proceso formativo en el que se encuentran.

• Es necesario que el adulto descubra la utilidad de aquello que se le propone, se tiene que dar cuenta de que puede usarlo o aplicarlo y que, en definitiva, tiene alguna aplicación en su entorno inmediato, de lo contrario su interés por el aprendizaje no será el mismo.

Valorar las necesidades del Adulto y aquí podemos citar a Maslow: y apreciar las necesidades Fisiológicas: (pensar en cuestiones como el espacio la temperatura, los descansos, la alimentación.), necesidades de seguridad: (se deben clarificar objetos, metodología, expectativas, sistema de evaluación y si va a existir alguna repercusión en su puesto de trabajo.), necesidades afectivas: ( la relación que se establece entre el formador y los participantes y entre el propio grupo.), necesidades superiores: (como el respeto, la estima, el reconocimiento, los logros..).


El formador para motivar debe ofrecer motivos que cubran las necesidades no satisfechas. Esta acción se podrá realizar si se identifican los motivos y posteriormente se construye la oferta formativa a partir de éstos.

Lo importante en el proceso de formación es la vivencia que de la misma tiene cada uno de los participantes. La interacción que se produzca entre todos, participantes y formador, es lo que conducirá a unos niveles de motivación más o menos elevado.

Como cierre del proceso formativo utilizaremos la evaluación, esta, permite a los participantes comprobar el grado de cumplimiento de sus expectativas, el interés y la implicación en el transcurso de la acción de formación, el nivel de aprendizajes alcanzado y la posibilidad de aplicación en el puesto de trabajo.


El papel de la empresa en la motivación de sus trabajadores:

Trabajar puede ser un placer o un fastidio. Para que las condiciones de trabajo hagan que el trabajar resulte satisfactorio debemos tratar que el trabajo no sea repetitivo, poco interesante, monótono, no gratificante... De ahí la idea de cambiar el trabajo para que sea motivante y una respuesta a la deshumanización derivada de los esfuerzos de racionalización destinados a aumentar la productividad.

Se busca procesos cognitivos que facilitan el aprendizaje de nuevas competencias, conjugando, el deseo de competir, el relanzamiento de la motivación gracias a las nuevas posibilidades de desarrollo personal.

Propuesta de características del trabajo según Hackman y Oldham que sería posible actuar para influir en la motivación:

• La variedad, es decir, el número de actividades diferentes así como la diversidad de aptitudes y de competencias que requieren. Así también se consigue luchar contra el aburrimiento de la monotonía y la posibilidad para cada uno de poner en práctica sus talentos personales.

• La identidad de la tarea, es decir, la posibilidad que tiene el que realiza el trabajo de identificar los resultados de la misma.

• Su significación, lo que supone que la identidad de la tarea esté muy clara, y que se añadan informaciones y testimonios que demuestren el valor social del trabajo realizado.

• La autonomía, es decir la independencia y la libertad de las que disfruta la persona que trabaja, así como sus posibilidades de decidir qué procedimientos utilizar, cómo organizar su tiempo, siempre y cuando respete los objetivos que le hayan sido asignados.

• La información sobre el trabajo efectuado, es decir la posibilidad de tener acceso a informaciones precisas, fáciles de comprender y suficientemente frecuentes sobre la calidad y la cantidad del trabajo realizado.


Tres maneras de cambiar el trabajo: las tres ces:

• Aumentando la complejidad, reduciendo la monotonía, la repetición, apelando a competencias más numerosa y más sofisticadas, se da un sentido y un valor al trabajo, lo que lleva a crear una relación de pertenencia y de identidad entre el individuo y su tarea y, en consecuencia, a crear una motivación interna.

• Aumentando el control del individuo sobre la misión de la que es responsable, dándole más autonomía para organizar su trabajo y para tomar ciertas decisiones que le conciernan, es decir, una mayor responsabilidad sobre el trabajo a realizar, se intensifica la implicación para con la empresa.

• Organizando de forma sistemática una comunicación de informaciones sobre los objetivos esperados, los resultados obtenidos y su evolución, así como sobre la posición de los resultados con respecto a los de los demás, se puede dar a cada individuo los medios necesarios para situar los resultados de sus esfuerzos, evaluar sus posibilidades de mejorarlos, lo cual le sitúa en posición de actor y le da un margen de iniciativa real aunque esté limitado por las posibilidades de la empresa.

martes, 19 de octubre de 2010

EL VALOR PEDAGOGICO DEL HUMOR EN LA EDUCACION SOCIAL




Cuando escribo una reseña para dar a conocer un libro, uno de los motivos que me hacen sentir bien, es cuando trata sobre la relación que tiene el sentido del humor en los ámbitos relacionados con el crecimiento de las personas y su mejora en la calidad de vida.

Otro de los motivos es que el libro este y este si lo está, escrito por dos buenos amigos el primero es Jesús Damián, Al cual tuve en un primer momento como profesor, donde me trasmitió y aprendí las bases de la Pedagogía del Humor, y ahora de nuevo lo tengo como compañero y colaborador en “Humor Aula”.

Jesús es doctor en Pedagogía Social. Siempre muestra un afán por aprender, por renovar y por enseñar. Como profesor siempre preocupado por que el futuro educador reflexione, sobre la necesidad de poner en práctica el humor a la hora de enseñar.

El libro:

El libro es una herramienta para los futuros pedagogos, maestros, formadores, educadores y todas las personas que trabajen con distintos colectivos, desde el ámbito de la educación no formal.

La primera parte trabaja la figura del educador, su toma de contacto con el humor, “lo que Jesús llama el saber y el ser del educador”, es decir, un educador alegre y positivo.

Nos habla del “ser compartido”, dice que el educador no debe trabajar solo, es decir, el humor como potenciador y fortaleza de la motivación, y el humor como elemento de cohesión y comunicación del grupo.

También trata de las habilidades y competencias que debe tener un buen educador que va a trabajar con estos colectivos.

Con esto se cerraría la parte Pedagógica y entraríamos en una segunda parte de trabajo de campo, donde Juan García nos habla sobre la Fundación de la Universidad de Alcalá de Henares, la cual dirige y que desde 1992 toma la iniciativa en España y crea el departamento de humor grafico que, entre sus actividades se encuentran; la Muestra Internacional de Humor Grafico, el premio Quevedos (humoristas gráficos), la revista Quevedos y un largo etc.…

Se crea también “Humor Aula”, donde nos juntamos un grupo de investigadores de todos los ámbitos, (pedagogos, psicólogos, educación, salud, sociología, etc.), unidos en un programa multidisciplinar. Fruto de varias reuniones en Sigüenza nos fuimos conociendo, compartiendo experiencias y desarrollando distintos proyectos de investigación, sobre la repercusión del humor en distintas poblaciones, (niños, enfermos, mujeres, Instituciones Penitenciarias, mayores, etc.).

La tercera parte del libro, abarca un extracto de estos proyectos, donde se recogen varios trabajos vinculados con el humor, en los cuales estos profesionales aportan el fruto de su trabajo de años de investigación y práctica profesional. Al final de cada ficha viene el nombre y la dirección de correo para ponerse en contacto con ellos.

viernes, 15 de octubre de 2010

SOBRE LA TOLERANCIA

SOBRE LA TOLERANCIA


Definiciones:


Es la aceptación de la libertad de opinión, social, cultural y religiosa. Nos permite escuchar y aceptar a los demás, valorando las distintas formas de posicionarse en la vida siempre que no atente contra la integridad de las personas.


“Se dice que la tolerancia es fácil de aplaudir, difícil de practicar y muy difícil de explicar”.

Se debe tolerar todo menos la injusticia y la discriminación.

Se tolerante vive y deja vivir.


Los tolerantes son: (respetuosos, pacientes, amables serenos, compasivos, etc.) por otro lado de los intolerante se dice que son: (Intransigentes, autoritarios, arrogantes, egoístas, etc.)

La tolerancia empieza en uno mismo:

Ser tolerante con uno mismo es ocuparte de ti, para lograr sentirse bien, y así con muchas ganas de dar a los demás.

Es vivir tu vida para sentirte feliz, en paz y en armonía con tus sueños, aspiraciones y valores.

El tolerante con uno mismo, necesita disciplinarse en algunas habilidades:



• Primero, tener conciencia de uno mismo, tanto a nivel corporal, como emocional.

• Segundo, saber cuidarme, conocer mis límites, saber lo que puede ser beneficioso o perjudicial.

• Tercero, estar pendiente de los demás, escuchando a la otra persona y ser agradecido.

• Cuarto, buscar en mi interior, escuchar mi interior e intentar realizar mis sueños.

• Hacerme fuerte, valorando todo lo que esta a mí alrededor.

Reflexión:

La enemistad entre personas como entre grupos, aparece muy a menudo como consecuencia de un mismo pensamiento: que el contrario no tiene razón o es malvado y que nosotros somos los buenos y tenemos razón.

Tenemos una tendencia natural a considerar acciones ajenas de lo más inocentes de manera muy crítica, exagerando su supuesta peligrosidad.

Todo esto nos lleva a sentirnos rápidamente heridos y a reaccionar con enfado. Solemos tener una perspectiva de las cosas “egocéntrica” por eso tendemos a interpretar cosas que ocurren desde nuestra perspectiva y llegamos a malinterpretar las acciones de las otras personas cuando nos sentimos desengañados o frustrados.

Esto demuestra la tendencia común en todos nosotros a considerarnos los protagonistas en las cosas que ocurren en nuestro día a día y a medir el comportamiento de los demás en función de nuestro bienestar personal.

Nuestras reacciones tienen poco que ver con las intenciones de nuestros interlocutores y mucho mas, con como nos sentimos. (Controlados, utilizados, despreciados). Estos sentimientos tienen el significado que nosotros damos a una interacción, y para averiguarlo, solo debemos preguntarnos que pensamientos son los que se me pasan por la cabeza cuando yo me siento ofendido. Estas ideas espontáneas nos demuestran como encasillarnos en la ofensa.

Comunicación:

Para los que abandonamos la idea de obtener que las personas hagan lo que Uno quiere; y nos concentramos en crear las condiciones donde las necesidades de todos y cada uno, sean satisfechas.

Si nos comunicamos desde lo que observamos, sentimos y necesitamos, y desde ahí hacemos un pedido claro (no una exigencia) nuestro mensaje será recibido y tendremos mas probabilidades de obtener aquello que buscamos para enriquecer nuestra vida.

A su vez si escucho la expresión del otro desde este mismo punto de vista y conecto con sus observaciones, sentimientos, necesidades y pedidos, sin engancharme en sus juicios, probablemente me vea naturalmente inclinado a movilizar mis recursos para contribuir con su bienestar.


Reflexión: “la violencia es la expresión trágica de necesidades insatisfechas”